文/绿云
无垠的林地
二十世纪的五六十年代，讷漠尔河畔风光秀丽，景色迷人，两岸林木葱荣，鸟语花香，堪称北国小江南。
这里的林地虽然不是大森林，可也是天然林。那一望无际的林地茂密繁盛，生长着榆树、杨树、水曲柳、柳树、山丁子、臭李子和山楂等许多树种，有的树高可达一二十米。茂密的地方人们行走得猫着腰钻过去。有的大柳树直径两个人抱不过来，树龄得有二三百年。大榆树也雄伟粗壮，母榆树结出的籽人们称为榆树钱。在春季与夏季粮食青黄不接的时候，榆树钱也救了许多人的命。人们把榆树钱摘下洗干净、晒干，压成面，做饼或做菜粥，使贫困人家度过了饥荒。
夏季臭李子熟了，那一串串黑油油发亮的臭李子压满枝头，人们采摘吃着甜中有点苦涩，虽不能用它充饥，但也能从中吸收到营养。臭李子有两种，粒大的就甜，粒小的口味不如前者。
山丁子树不仅林子中有，就是农家的田园周围，甚至是房前屋后和院子里到处生长。9月初是山丁子成熟的季节。那枝头红彤彤一片片，在阳光照射下，煞是壮观，令人垂诞欲滴。孩子们爬到树上采呀采，总是采不完。人们采摘多了，把它储存起来冬天吃，有的拌上白糖便是招待客人的佳肴。鸟儿也特愿吃熟了的山丁子。
这里的山楂树人们称为野山楂，没有南方的山楂个大，却也红红的，味道相差无几。采多了，人们储存起来随时吃。据中医讲，山楂能生津止渴、健脾开胃、增加食欲。到春节供家谱时人们还当供品摆放。有殷实点的人家，还用细柳树枝（扒了皮的）串起来，制作糖葫芦，走屯串户叫卖，或送亲友品尝。
那里还盛产梢条，类似灌木丛的柳条到处都是，人们用来编筐，也用来制作笤帚，用它打场晒粮清扫草籽杂物，或是扫院子，不比买的竹笤帚差。王八柳、水曲柳树质柔韧，用来做爬犁或犁杖经久耐用。简言之，林地给人们带来诸多益处与便利，它与人们生活息息相关。后来长大了，才知道这林地是天然的大氧巴、空气的净化器，防止水土流失的天然屏障。
那时，人们保护林地的意识较强，没有人去私自砍伐林木。只是在上级允许的地域割些柳条、梢条编筐。在乡村屯领导批准的情况下，下达贫困户名单。在初冬时节，每户割10捆大柳树枝做烧柴，砍多了要挨罚，甚至是拘留。在那当时可以说，农家人都不舍得割树用做烧火，缺烧柴了宁可去雪地里用镰刀割毛草，也不去砍树。实在没办法了，才能在村屯领导的批准下，去林地里挖倒木、朽木做为烧柴不足的补充。
可到了上个世纪的七十年代，情况却突出突变。笔者七十年代末回乡探亲时到家乡母亲河岸边走走。那一望无垠的林地不见了踪影，光秃秃的。我走了几里地，竟然没看到一根小柳条。那草地的草也不再茂盛，矮矮的小草随风摇曳，像似在哭泣。河道变窄了，仅有原来的四分之一宽。也没啥鱼。我坐在沙土地上，心里酸酸的，泪水顺着面颊滚落下来……心里思忖，这不是人类在毁灭自己吗？这不是吃祖宗饭造子孙孽吗？我的心在呐喊：那可爱的树林子，你到哪里去了……
听家人说，由于人口的增多，又从江苏
来了许多移民，乡村屯领导保护林地意识差，滥砍滥伐没人管了，就连那大树根和柳条根都刨回去当烧柴了。又听弟弟说，屯子里有一个当兵的回来到河岸看到如此惨景，竟在河边大哭了一场……
但存方寸土，留予子孙耕。但存一棵树，留予子孙享。社会在进步，文明在增强，可摆在面前的惨景又如何解释？
国人环保意识有吗？光喊口号不行，要看实效。我说的这个例子，令人深思，让人羞愧。
?丰腴的草原湿地讷漠尔河两岸是辽阔的大平原，遥望日出、月落，仿佛是升落在地平线上。那无垠的耕地，像《我的家在松花江上》歌中描绘的“满山遍野大豆、高梁………”。
耕地养育了两岸人民，自不必说，毋庸置疑。那辽阔的草原、丰腴的湿地，向人们奉献着宝贵的资源。林地、草原、湿地，对于环境的保护和人类的贡献功不可没。
家乡我的草原，那真是“风吹草低见牛羊”啊。蓝天白云，青草百花、湿地芦苇，在两岸构画出独特的风景。当你走进草原，那青草、百花的芳香沁入肺腑，你会享受到大自然赐给人们的愉悦。
我家乡的草原不同于大兴安岭那有坡、有岗、沟沟坎坎的草原。家乡的草原是一马平川，一望无际，坦坦荡荡。草原上生长着近百种草本植物，有些植物人们能叫出它的学名，可绝大多数植物学名是什么，人们不得而知。那草生长茂盛，都有二米多高，它何为如此茁壮，答案很简单：一是上游东侧的小兴安岭博克山发源地，向西汇入嫩江公里长的讷漠尔河两岸，没有一家工厂；二是有林地这个天然氧吧和净化器；三是讷漠尔河的滋润；四是黑土地的地力肥沃。
那青青而洁净的草原，是老天赐给人类放牧牛、马、骡子、毛驴和羊等牲畜的天然牧场。春夏秋季人们放牧后，牲畜就吃得饱饱的了。赶回家给点料、饲喂点盐即可，因为有河、水塘，连水都不大需要喂。
草原上有苫房草。那草长得很高，叶子是又窄又长，茎是圆圆的，光滑滑的。因为不知道学名是啥，人们就习惯叫它苫房草。苫房草对农家来说那可是宝啊！谁家盖房子，都离不开这种草。那时盖房子虽然有树林里的木材，但人们很少用，只用它做橡起房梁的架子，还得经上级批准方可砍些。房子四周都是用土坯或者是从湿地旁挖伐子建筑房墙。房盖搭好支架铺上条子，便用苫房草苫房。把苫房草的稍用铡刀切好后，一捆捆地拉到房上，从下往上铺，得铺30余公分厚。有一种又宽又长带把的木拍子，拍得齐齐的，煞是好看。特别保暖，又防雨防风雪。用苫房草铺房盖一般能使用三十年之多。
湿地的塔头上，生长着乌拉草，这种三棱子草很茂盛。因为也不知这种草是什么草，人们就叫它乌拉草了。不是东北有三件宝吗，即人参、貂皮、乌拉草。乌拉草真是个宝啊，小时候在家乡每到立秋时节就割乌拉草。用小镰刀割，那草的叶子很锋利，稍不小心，手就会被划出血。割完后把它放在附近的草平上晒干，捆成一小捆捆的，拿回家储存起来用。
那时气候严寒，人们都穿用牛皮、马皮或者猪皮做的乌拉，牛皮乌拉是上乘品。它淡红色很轻便保暖，一双乌拉也不足1斤。人们把乌拉草用木棰子砸，那乌拉草有纤维，怎么砸也不断，越砸越软，越砸越发淡青色，最后发白，软得象棉花，絮在乌拉里，脚穿袜子，有39公分高的类似当今的靴子筒，再用细麻绳打上绑腿，穿起来煞是好看。穿上乌拉你就是站在雪地里也不感到冷，四五天换一次乌拉草。在穿乌拉草时，每天得把草掏出来放在炕上晾干，再继续穿。那时没有别的啥鞋，人们自做棉鞋，但没有乌拉保暖性能好。五十年代末市场上有卖棉胶鞋的，有生活好点的人家，就买棉胶鞋。我家穷，买不起3元多一双的棉胶鞋，看到有的伙伴穿着棉胶鞋，羡慕极了。
那湿地里有芦苇，虽没有像安达烟囪屯那样广阔的苇塘，但也一大片一大片的，那时人们割下来当烧柴用。湿地里有的大水，塘里有荷花，有的泡子里还有菱角。到了秋季，菱角成熟了，就在水里摸菱角。那菱角外壳是黑色的，两头长着尖角，一不小心会扎伤手指。那菱角咬开后里面的果实是白色的，面面的有点甜，采多了回家煮着吃。
草原上有各种各样的鲜花，如大芍药、黄花菜（金针菜）、野玫瑰、百合花等数也数不清。还有很多叫不出名字来的。因为那时的自然生态好，野兽很多，如狼、狐狸、獾子、貉子、刺猬、野兔子……还有数不清的飞禽，有野鸡、沙半鸡、大雁、鹭、野鸭子、猫头鹰、老鹰以及麻雀、喜鹊、布谷鸟、苏雀、油拉灌子、黄肚囊等上百种鸟类。
到了二十世纪七十年代，林地没了，草原退化了，长的草很矮，野兽没了，飞禽明显减少，那是生态平衡遭到破坏所致。
那美丽的草原、湿地、林地，只是老人们记忆中的往事。如今的惨状，呈现在人们眼前的是无尽而苦涩的思索……
野菜香
家乡的讷漠尔河畔，林地和湿地以及广阔的草原上，生长着诸多野菜。那野菜种类繁多，有的叫不出它们的名字，当时也不知道野菜含什么营养。但有一点人们却刻骨铭心，没有那些野菜度饥荒，不知道要饿死多少人呢。
当时我家11口人，可算是大家庭了。因为贫困经常吃救济粮，那野菜同我家算是结缘了。母亲手巧，能用野菜与杂粮面，做出大饼子、窝窝头，以及野菜粥什么的。在那吃糠咽菜的年代，觉得野菜香。
每年春暖花开初期，柳蒿芽随处可见，趁着它嫩的时候多采，采多了放阴凉处让它自然晒干，留着备用。用新鲜的柳蒿芽与玉米面做成菜团，还可放上土豆等菜炒着吃，也可凉拌着吃，还可熬汤。它有一种苦涩味道，也有独特的清香味。
婆婆丁，我们那时不知道它叫蒲公英，田间地头，尤其是路边到处都有它的踪迹，它生命力极强，它的种子被风一吹，到处飘散，落到地上有沙土和水分的地方，它就能顽强的扎根、发芽、开花。婆婆丁耐寒，在许多野菜中它发芽生长较早。到4月下旬人们便挎着筐拿着刀，去挖婆婆丁了。挖早了它太小，挖晚了它一出花骨朵就要开花了。口感不好又不嫩。在挨饿的时候，农家是用它蘸着大酱吃，把它切碎也能做菜饼和菜团子。在春天粮食短缺时，人们盼着婆婆丁赶快生长。孩子们还编了儿歌：婆婆丁、婆婆丁，你是穷人的大救星。婆婆丁你快快长，有了你就不愁粮，有了你我也长……说婆婆丁生命顽强并不夸张，只要你不把它的老根挖掉，几天后它又能生长出来。过了采它的时候，那草地和田间地头、路边，它那一片片的黄花煞是好看。再过些日子，它那一团团棉絮状的种子，被风一吹四处散落，又去繁衍生息去了。此时，人们再去采别的野菜去了。
家乡的山葱长在有水的地方，葱高有30公分左右，翠绿翠绿的，没有家葱那么粗，一般有筷子那么精细。拌着吃或炒鸡蛋吃，还可蘸着大酱吃，那味道与家葱相差无几。
山蒜比家蒜小得多，高不过20公分，蒜有拇指头那么大，吃起来也挺辣的。它不能做什么菜吃，只能蘸酱吃，或者拌别的菜拿它当调味品。
山菲菜一片片的，远远望去象麦田里的麦苗，它的生命力也极强，割一茬它还照样生长。人们用它炒鸡、鸭、鹅蛋，还能用它包饺子。芹麻菜、夏菜、黄瓜香、黄花菜等许多野菜，更是人们渡饥荒的救命菜。那野百合一片片，火红火红的。家乡的百合有两种，其中一种是带卷边的，人们称它为卷连花。人们用那花蕾和花做酱吃，虽不能用它充饥，但它的根有家蒜头那么大，生吃清香中带着甜味，是中药材能治肺、健胃，中药的百合固金丸，就是用它治肺止咳的。
家乡草地上的黑土中，生长着一种菌类的东西，一堆一堆地耳，当地人们都称它为地瓜皮，象小木耳似的，人们采回去洗净炒着吃，与现在的木耳味有些相似。
由于生态环境遭到破坏，天然的自然资源退化，家乡的野菜所剩无几，绝大部分已绝迹。在老人们的记忆中，仍怀念那老天赐给的野菜园子。
（画外音:小时候跟着父亲去挖婆婆丁，那时候的林子里遍地都是，只是一小会儿就采了好多。记得很清楚，回到家父亲就让我写篇作文，说要辅导我写作，写完一篇后，父亲给我修改，让我自悟，后来写到第三篇的时候父亲就说我进步很大，这之后爱玩的我就没让父亲再辅导我写作。想想如果那时我坚持，是不是会有不一样的结果呢......）
?野生动物的乐园
二十世纪的五六十年代以前，讷漠尔河畔生态资源没遭到破坏，天然林木、草原、湿地保持着原始状态。毫不夸张的说，那清新、安逸的环境，便是野生动物的乐园。
据年11月出版的《讷河县志》记载，野生动物有狍子、野猪、狼、貉子、狐狸、貂以及獐子、兔子、黄鼠狼和刺猬等。该河的发源地小兴安岭的博克托山还有野生东北虎。
在家乡附近的河段两岸，野生动物最多的是那成群成群的狼，狼是群居动物，很少有看到单个的狼活动，少则三五只，多的七八只，甚至有更多的。人们怕狼，因为平原上的狼远比原始森林中的狼凶残。夜间一听见狼嚎叫，令人毛骨悚然。常有狼伤人致死的事发生。一到夜间孩子们都不敢出去玩耍。狼偷吃猪的事常常发生。它在夜深人静时，窜到猪圈里，用嘴咬住猪的耳朵，用尾巴赶猪，让人不解的是，猪竟然不叫唤，等到第二天发现猪丢了，一般都能在深草丛或树林子里找到猪，只是那猪只剩下骨头了。人们为防范丢猪想了不少办法，也有发现及时，用放鞭炮、敲盆和桶吓唬的，偶尔也能救下家猪。
记得有一户人家，在一个夏天去草地里找马，正巧遇到一窝狼崽，大狼不在。他就把好几个狼崽子都抱了回来，想着卖钱花。谁知道，当天晚上就有一群狼窜到村头附近嚎叫，一连好几天。当人们得知是那家抱回了狼崽子闯的祸时，便都埋怨他，他只好把狼崽子放到了草丛里，这才平息了这起风波。可见狼是很护崽子的。有一年夏天，我去附近草地上采酸浆吃，遇见两只狼，离的挺远的，只吓得我跑回河边几个大人的附近。回家向母亲说了，我说那狼一瘸一拐的，妈妈说那是狼装的，人以为它受伤了，要是去抓它就会上当的。啊，狼这么狡猾呀！
狐狸比狼还狡猾。它深居简出，一般情况下人们很难见到它。然而真想要见它却也并不难，只要知道它的土洞（巢）在那里就能在附近看到它。狐狸红花的皮毛，比狼略小些，它爱偷鸡等家禽吃，在那个年代的农村，人们封建迷信，认为狐狸是仙，不能捉杀它。但也有不信邪的人，用套子套它，扒了皮吃肉。皮熟好了做帽子特别好看，谁要是冬天戴上狐狸帽子，人们特羡慕。狐狸除吃家禽外，还吃捕到的野鸡、野鸭子、老鼠等，还吃马粪，我还亲眼看到狐狸吃马粪呢。
狍子不太聪明，你要是遇到它，只要大声一喊，它非旦不跑，反而会停下来四处张望，因此人们管它叫傻狍子。狍子肉特好吃，它的皮毛暖和。
我们那个河段附近没有野猪，河的上游小兴安岭那一带野猪颇多。有时我们用狼、狐狸、貂、貉子换野猪肉吃。有时我们用狼、狐狸、貂、貉子换野猪肉吃。
我们家乡兔子特别多，冬天雪地上，它走过的地方都踩出了道，人们在那道上下铁夹子夹，用细铁线套。有一年冬天，我看到家里园子有兔子脚印，原来是有没收完的萝卜叶子。我就在地里下了几个套。夜间还没等睡觉呢，就听兔子叫唤，我和弟弟到那一看，套住2只大灰白兔子，于是，一家人吃了顿兔肉大餐。兔子皮熟好了做成帽子，特别暖和，比什么皮毛都耐寒，还特别轻便。
貉子也不少。貉子肉能吃，皮毛长，当你抓住它，它吓的缩成一团，象个大熊猫。那灰白皮毛做帽子，人们戴着特别神气。
刺猬也不少，当你遇到它时，它缩成一团，那毛针是它护身的武器，稍不注意手就会被扎出血，而且特疼，它既没有多少肉（也就1斤左右重），皮也不能做什么，遇到它也只将它放生。
河和池塘水耗子（学名麝鼠），它有三斤多重，喜欢在岸边挖洞，洞的高低随水位高度而调整。它的巢穴距水有10余米，平时生活在土洞里。它的洞有一个卧室，二个仓库，一个仓库放被抓来的鱼，那鱼摆放整齐，头都是一个方向，不腐烂。另一个仓库放粮食或坚果类。还有一个专门来排粪排尿的厕所。据资料介绍，麝鼠原产北美洲，后引种到欧洲，再从欧洲那边迁徙过来的，它的肉好吃，皮毛有假水獭之称。用它的皮做帽子很好看，不太防寒但能防雪雨，雪或雨落到皮毛上就会滚落下来。
飞禽种类繁多，有天鹅、野鸭子、野鸡，各类鹰、喜鹊、乌鸦等。
鹭鸟很大，有的都十多斤重，人们称它为长脖子老等。它吃鱼，在泡子和河边蹲着，它很有耐心，一蹲就是几十分钟，等鱼靠近了一口就会叨住，很少有失败的时候。
那时沙半鸡很多，它是候鸟，冬季才会飞来。它象大兴安岭的飞龙差不多，一只也不足1斤。它爱吃粮食，冬天人们在场院或家院子里的平地上放上粮食或谷穗，用棍支起一个大筛子，棍子拴上一根几十米长的麻绳，待沙半鸡抢着吃粮食时，隐避的人一拉绳子，就能扣住好几只。它的肉很香，是过年或招待客人餐桌上的美味佳肴。
苏雀也是候鸟，冬季来到北方。苏雀很傻，人们在树枝上绑苏子或谷穗，在树根下用柴草做好伪装，选一根又直又长的柳条，顶上用马尾做个套，待苏雀吃食的时候就套住它的脖子，人们管这叫套苏雀。那时这种雀很多，还没有后来诱惑苏雀的笼子，只是用杆子套苏雀。
如今生态环境遭到了严重破坏，野生动物除了很少能见到的狼和兔子外，基本没啥其它动物了。飞禽也少了许多，因为没有它们生存的环境了。从前那林地、湿地、草原，才是野生。
野生动物除了很少能见到的狼和兔子外，基本没啥其它动物了。飞禽也少了许多，因为没有它们生存的环境了。从前那林地、湿地、草原，才是野生动物和飞禽的乐园。
（画外音:生在70年代的我，儿时的生活简单而快乐。在我印象中，家里面吃的很好，父亲一直从事记者的工作，总是乡下去采访，所以许多大兴安岭的野味一直都有尝到。但是那时候对野味还不感兴趣，什么狍子肉啊，野猪肉啊.....好多好多。但是一想到野生的动物，便会毛骨悚然，进而一些美味也就是小试牛刀之后便不再入口了.......）
我家的鱼池
二十世纪的四五十年代，家乡的鱼多得很，有几十种之多。有名贵的鳌花、鲤鱼、白鱼、细鳞以及鲫鱼、牛尾巴和黑鱼等，有的甚至都叫不出它们的名字。
我家距宽阔的讷漠尔河不足百米，园子头便是川流不息的母亲河。我们家酷爱捕鱼，尤其是我们哥几个，人们都称呼为鱼王。
鱼捕多的时候就卖一些，剩下的留着随时吃。为了能吃到新鲜的活鱼，我们在家园子头的壕沟里，弄了个小鱼池子。壕沟有1.5米深，水也有1米多深，长有近50米，壕沟生长着茂密的杂草，两侧长着一簇簇柳树。
家里鱼捕的多了，就放在自家的小鱼池子里，那里的土质好，不渗水，池子里是积下的雨水，水总是清澈的，鱼池子里也有水生物、青蛙、蝌蚪等。待家里来了客人，或者是自己想吃时，便拿着抄罗子去捞，就象自己家养的鱼那么方便。记得东屯我三叔来串门，妈妈让我去捞鱼，说是挑大的好鱼。我就去捞，可那七八斤重的鲤鱼好象与我过不去，就是钻进草丛里不出来，我就下到水里去抓，废了好大的劲才把它抓到。
我家的鱼池虽然很隐蔽，邻居们也有人知道的，但他们从不偷窃。他们想要吃，就会直接问我家要，绝不去偷。父母都是善良、热心肠的人，只要有人张口要的，他们就让我们去捞鱼相送。有时，听说谁家有人生病了，还主动给他们送鱼去。
那鱼池子年年夏季都放养着鱼，而且都是大鱼，可从来没人去偷。那时人们的道德观念很强，值得当今时代的人去效仿。
（画外音:父亲写这样一种文体，貌似简单，但这种简单，也只是风格层面的一种最终呈现，其实它所经历过的漫长时间，它的复杂与艰难，更多是留在了作者的思维过程中。如同一瓶香水的淬炼。而父亲，显然一直在忠实践行这种写作方式。在他的作品中，可以看到的是一种朴实，一种纯粹......）
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