阅读《额尔古纳河右岸》,感受到太多的悲伤和死亡,一直为一个个鲜活生命的离去而揪心和心痛。
当然,生命本就无常,生老病死、聚散离别是文学或小说中绕不开的话题,何况是生存在大自然中的游牧众生。
但让人揪心的是明明知道自己的孩子将会死去,作为母亲却为了拯救别人的孩子,而抛弃自己的孩子。
这种境界和格局、奉献和大爱,让人心疼、感动和敬重,真的不是一般人所能承受和坚持的。
她就是《额尔古纳河右岸》主人公的弟媳---妮浩,她是他们那个乌力楞的萨满,有点像我们常说的巫师。
他们信奉玛鲁神和萨满,依赖萨满跳神来治疗疾病,驱避灾祸。
但是,这种治病方式的代价是一命换一命。
妮浩为了救治别人失去了自己的三个孩子,为了祈福求雨,失去了自己的生命,为了不想让孩子失去,她甚至身上携带着着麝香,避免怀孕。
所以,妮浩一直践行着她在成为新萨满仪式上的时候,在全乌力楞人面前说的话:
“我成为萨满后,一定要用自己的生命和神赋予的能力保护自己的氏族,让我们的氏族人口兴旺、驯鹿成群,狩猎年年丰收。”
使命也好,命运也罢,妮浩的担当和奉献、痛苦和悲伤,让人心疼和泪目。
01职责和承诺让她失去一个又一个孩子
一年冬天,一个外族的十岁孩子得了重病高烧不退,不能进食,孩子的父亲请去救救他的孩子。
妮浩嘴上答应着,但眉头却是紧蹙着的。
妮浩的丈夫鲁尼以为她担心孩子,就承诺一定把孩子照顾好。
妮浩带着她的神衣和法器上路前,把儿子果格力抱在怀里,亲了又亲,眼里泪光闪闪。
她离开营地很远,还回头张望着果格力,很舍不得的样子。
最后,那个孩子得救了,而果格力却从树上掉下来摔死了。
妮浩回来,看到血肉模糊的果格力,平静而地说,我知道,他是从树上摔下来的。
此时的她,已泪流面满。
她说她离开营地的时候就知道,她如果救活了那个孩子,她自己就要失去一个孩子。
问她为什么?
妮浩说,天要那个孩子去,我把他留下来,我的孩子就要顶替他去那里。
一个叫玛利亚的哭着说:你可以不去救他啊!
妮浩凄凉地说,我是萨满,怎么能见死不救呢?
妮浩亲手缝了一个白布口袋,把果格力扔在向阳的山坡上,并为他唱了最后的歌谣。
看过这本书的人,包括我可能都有这样的疑问:每个人都有生存的权利,妈妈也不能舍弃自己孩子的性命啊。
这也是我不能释怀的
就因为她是萨满,她又不能舍弃别人的性命,这样的生死抉择,只能自己和丈夫承担痛苦。
而且一次又一次……
第二次,是打到一头熊,大家围坐在篝火旁一起吃熊肉。
对他们信奉玛鲁神和萨满的人来说,吃熊肉有很多的讲究,比如不能乱扔熊骨头。
而一个叫马粪包的人吃了熊骨头乱扔,并口出狂言,一块熊骨头卡进了喉咙。
大家怎么努力也无济于事,马粪包也是气息奄奄,大家不约而同地把目光放在了妮浩身上。
妮浩颤抖着,什么也没有说,只是悲哀地把头埋进丈夫鲁尼怀里。
他的举动使鲁尼明白,如果救了马粪包,他们可能会失去可爱的女儿交库托坎。鲁尼也跟着颤抖起来。
但妮浩还是披上神衣,戴上神帽,为气若游丝的马粪包跳神,此时鲁尼已经去找女儿交库托坎了。
马粪包得救了,而她的女儿交库托坎被毒蜂蛰死了。
当妮浩为女儿唱完神歌的时候,鲁尼抱着女儿回来了,整个乌力楞营地弥漫着哀愁的气氛。
但愿,神歌被女儿听到:
太阳睡觉去了,
林中没有光明了。
我的百合花呀,
秋天还没到来,
你还有那么多美好的夏日,
怎么就让自己的花瓣凋零了呢?
你落了,太阳也跟着落了,
可你的芳香不落,
月亮还会升起!
……
妮浩和鲁尼最后一次亲吻了交库托坎的额头后,让主人公和瓦罗加夫妇把白布口袋扔到了向阳的山坡上。
每一次抉择,对妮浩来说,都是一次痛彻心扉的挣扎,但挣扎过后,她还是会履行作为萨满的职责。
所以,还会有第三次、第四次……
第三次是她救偷他们驯鹿的一个十六岁的少年,妮浩失去了孕中的孩子。
第四个孩子,是妮浩和鲁尼去参加酋长的葬礼,回来的路上道路湿滑,妮浩摔进了悬崖,在她被黑桦树拦住的时候,他看见树瞬间伸出的两只手,那是儿子耶尔尼斯涅的手。
而妮浩出事的同时,耶尔尼斯涅被河水冲走了。
一个个孩子失去的阴影,一直笼罩在妮浩和家人身上。
当同族的哈谢生病,生命垂危的时候,妮浩的女儿贝尔娜害怕被替换逃走了。
失去一个个孩子的痛苦,让妮浩和家人痛不堪言,而作为萨满,她又不得不去救治别人。
作为母亲,虽然能深深体会到她揪心的痛苦,但还是有一千个问号在心里交替出现,不能释怀。
我想,妮浩自己也承受不了内心的痛苦和对孩子的歉意,才决定不再生育。
02为不想失去更多孩子选择避孕
有一次,鲁尼告诉姐姐妮浩怀孕的消息,嘴唇都是颤抖的。
姐姐知道他的担心,怀孕对别人来说是喜事,但对鲁尼和妮浩来说,是深深的恐惧。
妮浩的受孕总是与灾难相连着,他就仿佛是一只辛辛苦苦筑巢的鸟,等巢筑好了,总会有意外的风雨把它打落。
她告诉妮浩说:以后你把自己的孩子,当做别人的孩子,而把别人的孩子,当做自己的孩子,一切都会好的。
而妮浩忧伤地说,那我也不会看着自己的孩子受罪而不管的。
她知道,妮浩说的那个自己的孩子,其实就是别人的孩子。
以后再遇到妮浩,就闻到她身上有一股奇异的香气,那是麝香的味道。
鲁尼虽然对妮浩的举动没说什么,但他的心底是绝望的。
在妮浩春夏秋冬揣着麝香的日子里,鲁尼经常会当众突然流出泪水,而他总是说有一股气味呛着了他的眼睛。
想要儿女而不敢要的那种撕心裂肺的心疼,我想每一个做父母的都会有深切的体会。
她的无私让她失去了几个儿女,每一次失去,都是一次内心的挣扎、生死的抉择、和灵魂的拷问。
虽然她终生活在苦海中,却不后悔自己的选择。
写到这里,我的心都是揪着的,隐隐发痛,为妮浩,为她的孩子,为她的丈夫,为她的大爱。
但不得不承认我自己内心,还是有“为什么和不理解”的质疑。
因为每一个生命都是平等的,都有生存的权利,这对她自己的孩子太不公平,能理解但不能接受。
所以,我一开始为她拟的题目是“善良的刽子手”。请原谅我不能欺骗自己。
03妮浩走了
年,山中发生大火,直升机人工降雨,没有成功。
妮浩最后一次披挂上神衣、神帽和神裙,手持神鼓,跳神求雨。
此时的她,腰已经弯了,脸颊和眼窝都塌陷了,双脚也不像以前灵活了。
她跳着跳着,就会咳嗽一阵,一咳嗽腰更弯了。
一小时过去了,空中开始出现阴云;两小时过去了,空中浓云密布;三小时过去了,闪电出现。
妮浩停止跳舞,走到额尔古纳河畔,把两只湿漉漉的啄木鸟道具,挂到一棵茁壮的松树上。
此时,雷声和闪电交替出现,大雨倾盆而下,而妮浩倒在了雨水中。
山火熄灭了,大地重现生机,妮浩用自己的生命,拯救了森林和无数的生灵。
我震撼他们民族那股神秘力量的同时,也为他们必须面对失去一个个亲人的悲凉与极大的痛楚,而沉重和哀愁。
作为神的化身,祈愿妮浩能找到她的几个孩子,向他们道歉,并从此不离不弃,给他们更多的温暖和爱。
04写在最后
妮浩一生履行了作为萨满的职责,但代价却很沉重。
她的一生失去了几个孩子,女儿贝尔娜因为害怕被替换也逃走,而不能承受失去孩子伤痛的她,选择用麝香避孕。
作为母亲,她是爱孩子的;面对生死,她犹豫但不退缩;面对生活,她是坚强的;面对人生,她是悲苦的。
不管命运为她带来多少悲剧,她都能始终谨记自己的使命,悲悯、包容、承担和奉献一切。
此时,我想到了一句话:
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱的深沉!
这就是鄂温克人真实的写照,他们接受大自然恩赐的同时,也备尝艰辛,在严寒、猛兽、瘟疫等侵害下求生存,让人感受到他们太多的死亡和悲伤。
也感受他们面对生死的淡定、隐忍,以及痛苦过后,依然热爱生活的豁达和坚强。
虽然知道人生,就是在一个个困境中不断磨炼和提升自我的过程。
但妮浩的人生,我不想体验,我能做的是理解、接纳和敬重。